Ваджра – жезл напоминающий трезубец. Является орудием богов связанных с водой.
Что это
Ваджра – жезл, по форме напоминающий трезубец. Это инструмент богов связанных с «Водой», прямо или косвенно.
Где можно встретить
Наиболее часто Ваджру изображают в Индийской и Азиатской культуре. Но так или иначе ее аналоги встречаются по всему миру.
Оружие древних богов
Все древние боги обладают мифологическим оружием или магическими амулетами. У одних это оружие в виде трезубца, как у Посейдона. А у других оружие чем-то на трезубец похоже, как Мельнир у громовержца Тора. Вот далеко не полный список богов от Европы до Азии и Японии включая Индию обладавших оружием и качествами очень схожими между собой: Скандинавский бог Тор, Греческий бог морей Посейдон, Индуистские боги Шива и Индра, Тибетский бог войны Ваджрапани, Японский святой Фудоу Моу Оу, Ацтекский бог Талаок и Майянский бог Чаак.
По порядку
Древнегреческий бог, Посейдон, повелитель морей — владеет трезубцем. Как известно трезубец Посейдона был сделан ремесленником Гефестом. К стати Гефест сковал еще два чудесных инструмента. Молнию Зевса и рогатину Царя подземного царства Аида. У Гефеста тоже был жезл. Но о нем как-то не особо вспоминают. Все эти жезлы можно было сложить все вместе, получив оружие большей силы.
Индийский
бог громовержец Индра, змееборец, бог войны, царь небесный, заведующий дождями и громом владеет двойной ваджрой. Выглядит она так: с одной стороны трезубец, под ним ручка в виде шара. И еще один трезубец, расположенный на шаре в противоположную сторону. Ваджра – жезл напоминающий трезубец. Значение слова Ваджра можно перевести как скипетр, жезл или трезубец. В буддийской и ведической традициях слово «ваджра» может нести значение – алмазной, крепкой, нерушимой. В индуистских писаниях упоминается, что Ваджра была создана ремесленником Тваштаром из костей святого мудреца Дадхиджи Риши.
Индуистский
Бог по имени Шива изображается держащим трезубец «Тришула» в правой руке. Шива – переводится как благой или святой. Он не только имеет и другие имена: Рудра, Шанкар, Махешвара, Махадева. Но и является древним божеством. Уходящим корнями в до Арийскую эпоху Инда. Помимо этого олицетворяет собой мужское начало. Изображается в виде синего атлета. Возлежащего или сидящего на шкуре тира в медитации. Из волос завязанных в узел на его голове проистекает священная река Ганг. В писаниях есть сюжет, что Ганг своим течением грозил разрушить землю. В итоге Шива подставил свои волосы под поток. Тем самым усмирив его течение. Трезубец Тришула – символизирует три стадии развития мира. Создание, поддержание и разрушение. И соответственно трем временам — прошлому, настоящему и будущему.
Тибетское божество
Ваджрапани – аналог бога войны Индры. Корень Ваджра (vajra) переводится с санскрита как «удар молнии» или «алмаз». Пани (pani) – с Тибетского — в руке. Дословно все имя – держащий молнию в руке. В Тибетском Буддизме является защитником Будды. Потому что проявляет могущество всех воплощений Будд. Считается, что человек идущий по духовному пути, чтобы стать Буддой, имеет право на защиту самого Ваджрапани. Что делает его непобедимым для атак людей и призраков.
Японский святой
Фудоу Моу Оу, тоже владеет подобным инструментом. Только выглядит это скорее, как меч. На конце рукояти, которого Ваджра. А вместо гарды стилизованный трезубец, Центральный луч которого не только является коротким лезвием. Но и сильно расширенным к концу. Сам Фудоу сидит на камне преграждающем дорогу в ад. Перед ним бьются волны о камень на котором он восседает. За спиной, покорившиеся ему: не только Дракон – царь небесный, заведующий водами и дождем. Но и Огненная птица. Аналог европейского Феникса. Другими словами, святой сидит между миром мертвых и живых. Между небом и землей. Злых людей втягивает, за камень в ад. На аркане. Который держит в левой руке. А добрых людей отгоняет мечем.
Майянский бог
Чаак (Chaahk) – не только повелитель молний, воды но и дождя и плодородия полей. Чаак переводится как топор. Его атрибуты топор и факел. При этом топор имеет форму стилизованного трезубца.
Ацтекский бог
Талаок повелитель дождя, молний и грома. Помимо этого и сельского хозяйства, огня и южной стороны света. Живет на вершинах гор. Где то над мексиканским заливом. Изображается держащим в руке три молнии или змееподобный посох с двумя зубцами. Стебель маиса и кувшин с водой.
Замыкает круг
Скандинавский бог Тор не только громовержец. Владеющий бурей, дождями покровительствующий плодородию. Но и защищает богов и людей, от мифических чудовищ и великанов. Помимо этого обладает магическим инструментом под названием Мельнир (молот Тора).
У молота были и свои особенности. Одна из которых – короткая рукоять. Причиной этому стала попытка Локки помешать его изготовлению. Вторая особенность – молот был настолько тяжел, что его никто не мог его поднять. Тор одевал железные, волшебные рукавицы. Потому что они помогали удерживать молот. Третья особенность молота. При броске он всегда попадает в цель. Но возвращается в руку метателя. Чтобы удержать возвращающийся молот Тор носил специальный пояс – Медингъярд. Состоявший из волшебных колец, удваивающих силу. Изготовлен Мельнир был двумя цвергами. Гномами кузнецами Броком и Синдри. На спор с Локки. Спор в котором Локки ставил на кон свою голову, был проигран. Ему зашили рот, потому что Один запретил кому либо из Ассов или Цвергов отрубать ему голову. Мельнир – универсальное оружие. Жившее своей жизнью. Им можно оживлять и убивать.
О традициях
В Скандинавии его долгое время носили как амулет на шее. Этот амулет использовали для освящения свадебных церемоний. Как символ плодородия. В ритуалах клали под кровать в первую брачную ночь. Хотя если присмотреться к старинным изображениям Мельнира, особенно к его форме, то легко заметить сходство с трезубцем.